تُرْضِعُنِى الدِّرَّةَ والعُلالهْ * ولا يُجازَى والدٌ فِعالَهْ « 1 » * وقيل : العُلالة : أن تُحْلبَ الناقة أوْل النهار وآخره ووسَطه ، فتلك الوُسْطَى هي العُلالة ، وقد تدعَى كلُّهن عُلالة ، وقد عالَّتِ النَّاقةُ ، والاسم العِلالُ . * وتعَلَّلْتُ بالمرأة : لهَوتُ بها . * والعَلُّ : الذي يزور النِّساء ، والعَلُّ : التيس الضخم العظيم ، قال : * وعَلْهَباً مِنَ التُّيُوسِ عَلَّا * « 2 » والعَلّ : القُراد الضخم . وقيل : هو الصغير الجسم . ورجل عَلّ : مُسِنّ نحيف ، شُبِّه بالقُراد ، قال المُتنخِّل الهُذَلىّ : ليسَ بعَلٍّ كبيرٍ لا شَبابَ به * لكن أُثَيْلةُ صافي الوجه مُقْتَبَلُ « 3 » أي مستأنَف الشباب . وقيل : العَلُّ : المُسِنُّ الدقيق الجِرْم من كلّ شئ . والعَلَّة : الضَّرَّة ، وبنو العَلَّات : بنو الأُمَّهات الشَّتَّى ، قال : علَيها ابنُ عَلَّاتٍ إذا اجتَسَّ منزلًا * طوَتْهُ نجومُ اللَّيل وهْىَ بلاقِعُ « 4 » إنما عَنَى بابن عَلَّات : أن أُمَّهاتهِ لَسْنَ بقرائب . وجمع العَلَّة : علائل ، قال رُؤبة : * دَوَّى بها لا يَغْدِرُ العَلائِلا * « 5 » * والعِلَّة : المرض . عَلَّ يَعِلُّ واعْتَلّ ، وأعلَّه اللّه ، ورجل عليل . * وحُروف العِلَّة والاعتلال : الألف ، والياء ، والواو ، سُمِّيت بذلك للينها ومَوتها . واستعمل أبو إسحاق لفظة المَعْلُول في المُتَقَارِب من العَروض ، فقال : وإذا كان بناء المتقارِب على « فَعُولُنْ » فلا بدّ من أن يبقى فيه سبب غير مَعْلُول . وكذلك استعمله في المضارع ، فقال : أخِّر المضارع في الدائرة الرابعة ، لأنه وإن كان في أوّله وَتِدٌ ، فهو مَعْلول الأوّل ،

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) ؛ وتاج العروس ( علل ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 88 ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( علهب ) ، ( علل ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 88 ) ؛ وتاج العروس ( علهب ) ، ( علل ) . ( 3 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 14 ، 5 / 53 ) ؛ ولسان العرب ( علل ) ؛ وتاج العروس ( علل ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 5 / 169 ) ؛ ويروى صدره : * بل ليس بعل كبير لا شباب له * . و « . . . طاخ اللون . . . » بدل « . . . صافي الوجه . . . » ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) ، ( طوى ) . مكان بلقع : خال . احتبس : مسَّ . ( 5 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 125 ؛ ولسان العرب ( دوا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 224 ) ؛ وتاج العروس ( دوا ) .